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Diversa invención. Mínimo Homenaje a José Lezama Lima por su Centenario

Lunes, diciembre 13, 2010
Por

Editorial.

Por Manuel Gayol Mecías…

 


 

Floris de Vriendt es un pintor flamenco del siglo XVI. Viajo a Italia en donde se dedicó a estudiar a los grandes maestros. Después retornó a su ciudad natal para establecerse en ella definitivamente. Destaca por haber introducido el manierismo en Flandes y los Países Bajos. Era hermano del escultor y arquitecto Cornelis Floris de Vriendt. [Ilustración tomada de la página web Speculum Antiquitatis. Un nuevo blog en Educastur]

 

***
Una fecha como la del 19 de diciembre de 2010, cuando se cumplen 100 años del nacimiento en La Habana de José Lezama Lima, no puede pasar inadvertida para ninguna publicación literaria que se precie de tal. Porque se trata de un centenario que marca un hito no sólo para las letras cubanas, sino también para Hispanoamérica, y en buena medida para la literatura universal.

Este ser de cultura excepcional, insustituible, este esteta indubitable, llegó a decir que “la imagen es la realidad del mundo invisible”, y con ello abrió una puerta para entrar en el ámbito de los espejos; el mismo umbral que cruzó Borges para hacerse inmortal. Por ésta, su razón de sentir el mundo de la creación siempre como el misterio de la imagen, y que como creador se está destinado a encontrarse con lo impredecible, fue que dedicó su vida a probar que la imaginación poética es una esencia humana cercana a lo divino.

La relación de lo humano y lo divino para Lezama es asimismo el recurrir insólito de la luz no sólo en medio de nuestros sueños, sino además como forma y parte sustancial del centro de nuestra vigilia. El creador está vivo por la misión de reinventar el mundo. Y el mundo abarca el comienzo del Paradíso terrestre hacia la infinitud del reino de Imago. Todo es un volver a los Orígenes; un reencuentro con lo inconmensurable de Dios a través no sólo de la fe, sino también de la poesía, y, en su caso, con el detalle complejo pero persuasivo de lo barroco.

Y la palabra poética estuvo así en el principio de los principios; en la aguda penetración de lo atemporal del verbo; de la acechanza del sacrificio para redimir al no-ser convirtiéndolo en el Ser. Mística (búsqueda de la experiencia divina) y la Poiesis (donde se reconcilia el ego con el mundo mediante la creación) conformando las posibilidades de la imagen y de la propia individualidad del creador, pero justo en relación con el otro. De aquí la necesidad de sistematizar la búsqueda de la imagen; el convencimiento de que somos nuestro propio reflejo como verdadera vida de lo divino.

Lezama nos dio así esta manera de sentir la poesía; más que de encontrarle significados, nos alertó para que el significado realmente fuera nuestra aprehensión de un instante que en su fuga, en su “ser-efímero”, nos deja el contacto con la eternidad. Oxímoron indiscutible pero como tal creativo; recurso de la palabra y afán del sentimiento. El Poeta nos da también —como el místico y el religioso— la potencialidad de sentir lo inefable, y con ello la posibilidad asimismo de llegar a la Imagen del Espíritu.

Por otra parte, no está de más aclarar que la cultura y el acervo que preconizaban José Lezama Lima y su grupo Orígenes no fueron una visión elitista del mundo, sino algo sustancial y de alta sensibilidad humanista, que hacía mucha diferencia con lo político a lo que nunca recurrieron, y menos a la proclamación de artilugios patrioteros. Orígenes, junto con Lezama, prefería hacer de Cuba un parnaso y no un cuartelazo (valga la rima). La verdadera ideología de muchos de ese grupo y, principalmente, del autor de Muerte de Narciso, era la imaginación y no se tenía en cuenta ninguna centralización doctrinaria que tuviera que ver con lo militar y lo policiaco como hazaña histórica. La única aspiración de heroicidad que tuvo Orígenes no fue la de crear una existencia partidista ni totalitaria en la Isla, bajo ningún tipo de sello revolucionario desde la perspectiva de la necesidad de un nuevo Estado o gobierno, sino de aquello que fuera la búsqueda —bajo un concepto verdaderamente revolucionario en relación con la cultura— de las raíces, una búsqueda de la cubanía —si en realidad ya la había— y un deseo enorme por mejorar la grandeza espiritual de nuestro pueblo.

Palabra Abierta saluda así, en este Centenario de nuestro Poeta, todos los eventos y actividades literarias que se han venido llevando a cabo, y los que han de venir, para rendirle el justo homenaje, que en vida nunca se le reconoció en su verdadera magnitud por parte de la cultura oficialista de la Isla. Hoy nos anima celebrar su fiesta con comentarios y trabajos extensos sobre su obra que redundarán positivamente en la búsqueda de diversos caminos ideoestéticos para beneficio de las nuevas generaciones de escritores. Así, por mucho tiempo, la reproducción frecuente de sus propios libros como bibliografía activa, y además los ensayos y textos sobre su vida y obra inundarán las universidades y las editoriales ampliando su bibliografía pasiva, haciendo que en Cuba, Estados Unidos, España y en cualquier lugar del mundo que se le nombre su recuerdo sea un jolgorio de conocimiento y belleza.

Aspiramos entonces —aun cuando sea un mínimo y humilde homenaje— a contribuir a que siempre se mantenga vivo ese fuego imaginativo que, como un Prometeo, nos legó este creador indispensable. Aspiramos asimismo a recordarlo siempre, porque con su vida y sus escritos propició una esperanza de verdadera cultura para todos los cubanos, amén de que la sombra de sus Obras completas nos fecunde, justo después de 34 años en que su alma se embarcara en un viaje sin fin hacia “las eras imaginarias”.

 

 

Manuel Gayol Mecías es el editor de Palabra Abierta.
Escritor y periodista cubano. Graduado de licenciatura en Lengua y Literatura Hispanoamericana, en la Universidad de La Habana en 1979. Fue investigador literario del Centro de Investigaciones Literarias de la Casa de las Américas (1979-1989). Posteriormente trabajó como especialista literario de la Casa de la Cultura de Plaza, en La Habana, y además fue miembro del Consejo de redacción de la revista Vivarium, auspiciado por el Centro Arquidiocesano de Estudios de La Habana. Ha publicado trabajos críticos, cuentos y poemas en diversas publicaciones periódicas de su país y del extranjero, y también ha obtenido varios premios literarios, entre ellos, el Premio Nacional de Cuento del Concurso Luis Felipe Rodríguez de la Unión de Escritores y Artistas de Cuba (UNEAC) 1992. En el año 2004 ganó el Premio Internacional de Cuento Enrique Labrador Ruiz del Círculo de Cultura Panamericano, de Nueva York, por “El otro sueño de Sísifo”. Trabajó como editor en la revista Contacto, en 1994 y 1995. Desde 1996 y hasta 2008 fue editor de estilo (Copy Editor), editor de cambios (Shift Editor) y coeditor en el periódico La Opinión, de Los Ángeles, California. Actualmente, reside en la ciudad de Corona, California. OBRAS PUBLICADAS: Retablo de la fábula (Poesía, Editorial Letras Cubanas, 1989); Valoración Múltiple sobre Andrés Bello (Compilación, Editorial Casa de las Américas, 1989); El jaguar es un sueño de ámbar (Cuentos, Editorial del Centro Provincial del Libro de La Habana, 1990); Retorno de la duda (Poesía, Ediciones Vivarium, Centro Arquidiocesano de Estudios de La Habana, 1995).

© 2010 – 2011, Manuel Gayol Mecías. All rights reserved.

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